2 - يذكر الفهرس عدة مؤلفات - يبلغ عددها 26 « 1 » مؤلفا - لم تذع وتنتشر بين الناس ، بسبب أن المؤلف كان قد أودعها عند شخص « لأمر طرأ » لكن هذا الشخص لم يردها على المؤلف . 3 - المؤلفات من رقم 27 إلى رقم 73 ( أي : 46 مؤلفا ) كانت ذائعة ومنتشرة بين الناس وبين تلاميذ الشيخ . 4 - المؤلفات من رقم 74 إلى رقم 248 ( أي : 174 مؤلفا ) مؤلفات كاملة ، ولكن يقول عنها الشيخ إن وقت إخراجها للناس لم يحن بعد . 5 - المؤلفات من رقم 1 إلى رقم 5 ، ومن رقم 27 إلى رقم 32 تتعلق بعلم الحديث . 6 - المؤلفات من رقم 6 إلى رقم 26 ، ومن رقم 33 إلى رقم 73 تتعلق بعلوم الحقائق والأسرار ، أما المؤلفات من رقم 74 إلى رقم 248 فإن الشيخ لم يحدد موضوعاتها . 7 - من المؤلفات التي اشتمل عليها الفهرس ما فرغ منه الشيخ ، ومنه ما كان - وقت كتابة الفهرس - بصدد تأليفه . 8 - إن خصيصة أسلوب ابن عربى وروحه تتجليان من خطبة الفهرس : « وما قصدت في كل ما ألفته مقصد المؤلفين ولا التأليف ، وإنما كان يرد علىّ من الحق تعالى موارد تكاد تحرق فؤادي وتفتت أكبادى » . ومثل هذا الكلام كثيرا ما يتردد في كتابات ابن عربى « 2 » ، بل وكثيرا ما يفسّر لنا العناوين ذوات الجرس الغريب التي كان يختارها لبعض مؤلفاته ، وهو تبرير لا يخلو من قيمة موضوعية في هذا الصدد ، مثل : الفتوحات المكية ، التنزلات الموصلية ، الفتوحات المدنية ، الفتوحات المصرية ، الفتح الفاسي . . . . . الخ .

--> ( 1 ) من رقم 1 - 26 من الفهرس . ( 2 ) انظر الفتوحات 3 ص 456 ، 4 ص 74 .